11月17日上午，中山大学中文系教授谢有顺为文化产业系师生带来以“读懂文学的三个视角”为主题的讲座，文化产业系主任伍明春及200余名学生到场聆听。

谢有顺分别从“文学是中国的学问”、“文学是生命的学问”、“文学是当代的学问”三个视角解读文学。

谢有顺认为文学的诞生并不是交流的结果。例如管理学、心理学、经济学、政治学、物理学等，它们的核心知识与方法都来自西方，而中国文学即使离开了这样一个背景，依然有自己独特的整体性的观察世界的方法。谢有顺列举了曹雪芹的《红楼梦》等作品都是在封闭的空间里，以个人的经历及想象创造出伟大的作品。这表明了文学有它的特殊性和封闭性。“所以要理解或者说要读透中国文学，首先要知道，它本身是一门中国的学问。”谢有顺说道。

其次谢有顺又提出“文学即人生，人生即文学，文学即道义，道义即文学。”的观点。他认为中国的文学是和人生同构在一起的，是面对人生的一种方式。而“文学即道义，道义即文学。”即生活中基本的价值观是道义，是文学来提供和塑造的。忠、义、孝等价值观基本上由文学人物或者故事进行传导。读杜甫，读懂儒家的担当；读王维，读出佛家的寂静。借由文学的转化，思想也变得感性可亲。

接着，谢有顺谈到了如何读懂文学并研究文学这个问题。从文学研究的角度，他认为文学研究应是既有知识和材料，又要有生命的，义理、考证、词章三者不可偏废，如果文学研究只限于知识和材料，远没有进入文学研究的内在。“哪怕不知道红楼梦的作者是谁，以一种感悟力去感受作家所创造的生命，也能读到其中的韵味。”谢有顺说道。

再者，文学是当代的学问，“无论研究什么，假如没有当代的视角和感受，学问终究是死的。”谢有顺表示，真正的文学研究需古今并重，所有的学问本质都是当代学问，生处当代，应用当代。

在问答环节中，谢有顺还解答了该从什么角度对文本进行评论这一问题，他建议以“留意细节”、“对话时代”、“理解作者”三者合一的方式来进行评判。最后，谢有顺提笔写下“有无相生”四字，赠予协和学院文化产业系。

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