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愈心书坊 | 《活出心花怒放的人生》发表时间:2023-12-11    作者:林君苓    浏览量:10 次    分享到:

愈心书坊




“幸福不是简单的生理满足,也不依附于攀比和财富,而是一种有意义的快乐。”

这本书由清华大学心理学系主任彭凯平教授结合20余年的心理学研究实践,对比中西方文化看待幸福的差异性,为当下的中国人重新解读幸福。


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简介

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书名:《活出心花怒放的人生》

作者:彭凯平

出版社:中信出版集团

出版时间:2020.7

清华大学社会科学学院院长,清华大学学术委员会委员,国际积极心理联合会(IPPA)及国际积极教育联盟(IPEN)中国理事,并担任中国国际积极心理学大会执行主席(2009年至今)。1983年毕业于北京大学心理学系,1997年获美国密歇根大学心理学博士,曾任教于美国加州大学伯克利分校心理学系,并获终身教职,曾任加州大学社会及人格心理学专业主任。

2008年5月起任清华大学心理学系教授和首任系主任。连续两年代表中国在联合国“国际幸福日"纪念大会上做联大报告。2015年当选山东卫视《中国好先生》节目“中国十大好先生”;2016年当选《人民网》"健康中国年度十大人物"。著作《吾心可鉴:澎湃的福流》于2017年获“人民网健康中国年度十大图书”。迄今已发表学术论文350多篇,2015年至2020年,连续六年入选爱思唯尔(Elsevier)“中国高被引学者”(Most Cited Chinese Researchers)心理学家榜单,科研成果国际引用率多年稳居中国心理学家前列。


书摘


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1、引自 自序2 用感恩之心,领悟生命意义

彭老师经常说,他这一生最有成就感、幸福感的事情就是站在讲台上,把那些有关人性、人心、人情、人群的科学知识传递下去,并通过科学的积极认知与行动,改善人们的心理健康,提高人们的幸福感、获得感与意义感,让人们发现生活之美,登上生命之巅。

根据世界卫生组织2017年的报告,中国15~24岁的年轻人中,约有120万人患有抑郁症。中国大学生抑郁症发病率高达23.8%。我们享受着这个时代无与伦比的繁华,可我们的内心又同时经历着超越年龄的沧桑。

这些工作让我在这几个月里克服了疫情带来的紧张、焦虑、孤独和郁闷,领会了生命的价值和意义,也发现了奋斗与创造的升华效应。

子衿青青,风华藏栋宇之梁;世事流变,沧桑染少年之心。活出心花怒放的人生,这是我们的希望,也是信念,更是行动!让我们一起在一个伟大的时代,去憧憬伟大的生命吧!


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2、引自 反转情绪,你需要方法

马克·吐温说过,“勇气不是缺少恐惧心理,而是对恐惧心理的抵御和控制能力”。自我激励也包括提升自己的勇气,朝着理想不断奋进,这就需要控制自己任性的冲动,延迟满足,对目标与梦想始终保持高度的热情。

加拿大多伦多大学的雷蒙德·马尔(Raymond Mar)教授和同事发现,阅读文学作品,尤其是小说,不失为提高同理心的一个好方法。他们比较了长期阅读小说和非小说的读者,发现前者在解读他人心理活动的测试中表现得更为突出,小说阅读量越大的人越擅长观察人心。

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3 引自 拥抱生活,不惧改变

尽管按照联合国世界卫生组织2013年的划分,45~59岁才算中年人,但在国内,不少80后早就开始吐槽自己身陷“中年危机”了。

哈佛大学心理学系主任丹尼尔·吉尔伯特和美国弗吉尼亚大学心理学系主任提摩西·威尔逊(Timothy Wilson)发现,人的心理判断经常会出现一种误差,叫作“历史终结的幻觉”。简单来说就是,人们容易高估过去已经历的变化而低估未来会经历的变化,历史的变化到了自己所在的这一时刻好像就终结了。

关于如何把注意力放在当下,我听过一种有趣的说法:要让你的心变得很大,大得像苍穹,那么,当在你身上发生了不好的事情时,你并非无感,只是你的心大得像宇宙,里面包含了对人生所有事情的觉察。当你这样想时,别人的负面之词就像是云彩飘过天空,不会让你受到干扰。而有些人的心就像一块海绵,每个人对他们说的每句话都会被吸收,到最后他们的心就会变得又湿又重,他们很难去做他们想做的事情,因为他们全身心地沉浸在别人的想法和感受里。你需要花很多时间练习,才能让自己的心大得像苍穹,而不是像海绵,但这样做非常值得。

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结语

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在结尾部分我们一起来倾听一下作者本人对书中内容的理解吧。


您这第一章我觉得特逗,《幸福的陷阱:驱除心灵雾霾》。如何正确地跟别人比?因为您前面说了,人喜欢比容易不幸福,但是要真不比也很难做得到。你说一个人活得跟别人都不比,不可能,那怎么正确地比呢?

这就是要有一种心态的自由度。什么意思呢?就是说我可以选择怎么比,什么时候跟谁比。这就根据你的目的,根据你的功能,根据你的需要。

您比如说您跟马云比比。

对,你就没有必要。因为我跟马云不一样。我们追求的方向不一样,我们的价值理念不一样,我们的人生阅历也不一样,这个就没必要。


这个和鲁迅先生写的阿Q的精神是一回事吗?

不太一样。阿Q的精神它有一个否定现实的前提在里头。所有的积极心理学的比,他是知道自己什么样子,只不过参照标准不一样,参照的方向不一样,参照的群体不一样。

彭教授这书里边写了一个案例,他说大家都羡慕李嘉诚,李嘉诚那么多钱。问你愿不愿意跟李嘉诚交换生命?就会有很多年轻人突然不过脑子说,当然可以了,几千个亿我还不换吗?一换九十岁了。

对,没必要。

你一换换成九十多岁一个老人家,你要那么多钱干吗?

对,玩也玩不动,吃也吃不了,对不对?跑也跑不行,对,没必要的。

所以人需要从多个维度来认识自己的生活,而不仅仅是盯着别人的一个点。他们家孩子上清华了,我的孩子没上,所以我受不了,就这个。

就是人有一种认知误差。你也知道诺贝尔经济学奖获得者,卡尼曼教授2002年就提出来。这个认知误差叫作鲜明性思维误区。就是我们比的时候,往往比的是人家的那个鲜明特性,那个闪光特性。换句话说,我们比别人,往往比的人家的那个优势、优点,他没有比人家的整体情况,你也不了解别人的整体情况。你跟马云比,你首先想到的是他的优点——有钱,但是你没有想到他的缺点。

关键我是觉得他压力大。他承担的事,他面对的对手,那肯定是我们这个层面完全不能想象的。

一念之差,上亿的人民币消失,这个压力太大了。

所以要学会用弹性的视角看待自己的生活,找丰富的维度。

还有一个主观积极性,就是说很重要。心态积极,其实选择的目标、方向、群体都是可以随时变化的。

您为什么在书里边强调“渴望”不等于“喜欢”呢?

这是一个很有趣的心理学发现。我们现在发现就是,我们喜欢一件事情,和我们渴望一件事情,是完全不同的神经通道。我们以前老以为,我喜欢的是我渴望的。就是说英文就是一个需要和渴望,是不一样的。渴望就是我们喜欢、追求的一件事情,往往它不一定是我们生活中间需要的。你想想,有些事情你真的需要吗?比如说那么多钱,你需要吗?你也不需要。但它变成了我们的欲望,我们就觉得一定要得到它。真正需要的是什么?真正需要的是感情,对不对?健康、愉悦、良好的人际关系、一定程度的社会认可,这是很重要的,对于人来讲,这样的需要才是我们真正的需要。但是很多欲望它可能是社会塑造的、文化强加的,甚至有可能是别人误导的。你一定要有兰博基尼,这就是这些广告商他误导我们要有这样的东西。甚至我们人类一定要喝甜的饮料。从进化的角度来讲,人类是不需要糖的,活下来不需要糖。但是因为这么多年,我们都觉得糖好,糖让我们觉得有力量,它就慢慢变成了我们的需要,其实它是渴望变成需要,所以这两个是不太一样。正确地区分我们想要什么、我们必须有什么,其实还是很重要的。






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在追寻有意义的快乐的过程中,感受幸福,领悟生命的馈赠。希望同学们都能感受到最真切的幸福,从学习、从日常生活中!

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