立夏，夏之伊始。

“立”，站于地面，万物由此开始生根发芽。甲骨文“立”之解析，指一个人站在地上，一横指事符号表示地面。而“夏”是一个会意字，由表示太阳的“日”和一个坐着的人形构成，表示烈日当空的夏日。

“立了夏，把扇架。”告别春季的温柔，热情的夏日即将开启。作为孟夏的第一个节气，立夏不似仲夏、季夏的烈日炎炎，她仿佛更像是一个豆蔻年华的少女，张扬奔放，又向往自由。她心情好时，便旭日当空，暖阳散落；她心情低落时，便乌云聚拢，雷声阵阵，雨声滂沱。

娇俏的少女不甘寂寞，摇晃着浅眠的生灵，用水灵灵的眼凝视着大地，傲气又可人：“哄我。”最开始承受不住的是蝼蛄，田间开嗓，深情歌唱；接着是蚯蚓，扭动身资，于湿土中起舞；王瓜的蔓藤张开了好奇的双眼，开始向上攀爬，伸长脖子回应这悠悠初夏。

“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”——立夏三候。南疆似暑北国春，绿秀江淮万木荫。蝼蛄聒噪王瓜长，新尝九荤十三素，谁家村西不称人。

实际上，若按气候学的标准，日平均气温在22°C以上才能称之为夏。也就是说，立夏前后，我国只有福州到南岭一线的以南地区才是真正的“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季。在东北和西北的部分地区这时刚进入春季，全国大部分地区尚处在“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春时节。

“立夏”的“夏”含“大”之意，意指春天播种的农作物已经直立生长。因此，在立夏这天，古代帝王便会率领文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，以表示对丰收的祈求和美好的愿望。

在民间，还有立夏秤人的习俗。

立夏这日吃罢中饭，人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一张凳子，大家轮流坐到凳子上秤人。司秤人一面打秤花，一面说着吉利话。民间相传这习俗与诸葛亮和孟获、刘阿斗有关。孟获被诸葛亮收服之后，对他言听计从，诸葛亮临终之际嘱咐孟获照顾好阿斗，孟获依言照做。后来，晋武帝攻破蜀国，掳走阿斗，孟获便告诉司马炎若他亏待阿斗，他孟获就会举兵攻打。而在立夏这天，孟获就会来看望阿斗，称他的重量判断是否被亏待，阿斗有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子过得清静安乐，福寿双全。立夏秤人给阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运气，生活安乐美满。

有人在秤人的凳子上摇晃着，闻着夏日的清香，感受初夏微风的轻抚；也有人在青石板上站着或蹲着，看着孩童斗蛋玩乐。

这天，家家户户煮好囫囵蛋，即鸡蛋带壳清煮，蛋壳不能有所破损，再用冷水浸泡上几分钟之后套上早已编织好的丝网袋，挂在孩子颈上。孩子便三五成群，欢欢喜喜地进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时，蛋头斗蛋头，蛋尾撞蛋尾，破者为输，输者则将蛋吃掉，一个一个斗过去，分出胜负，最后击不破的蛋小强称之为“蛋王”。

立夏，夏之伊始。

“读史使人明智，读诗使人灵秀。”读书，让人更加明白世事，开拓眼界深化思想境界。4月23日——世界读书日，今天，你读书了吗？

福建师范大学协和学院在学院学习资源中心开展“喜·阅”主题优惠书展活动。种类繁多、精致整齐的书籍，受到了不少同学的青睐。

五一是劳动人民的节日，在协和校园内有着许多默默无闻的劳动人民，他们拿着微薄工资，干着劳累工作，只为了为学子们创造出一个舒适清净的学习环境。在五一来临之际，协和小黄衫为协和劳动者献上一份特殊的礼物——为他们拍摄写真。之后，一个个小黄桑奔赴不同地点，为坚守在岗位的教职工们送去属于他们的节日礼物，并且收获了他们灿烂的笑脸。

为了纪念五四运动一百周年大会，传承五四精神。福建师范大学协和学院就提前组织广大青年师生收看大会直播，并组织座谈会、交流会，认真学习习近平总书记重要讲话精神。

除此之外，学院还组织同学们观看五四运动100周年纪念大会直播，并组织座谈会、交流会等，学习五四精神，争做五四青年。

“我们都是追梦人，在今天勇敢向未来汇报……”伴随着歌声，五一广场、福道、奥体等福州标志性建筑逐渐出现在视频当中。这是协和学院师生共同制作的mv，只见他们载歌载舞，或青春奔跑，或彩旗飘飘，甚至组成一个“五四100”的字体方正，向祖国表白，希望用这样的方式向祖国五四运动100周年致敬。

争做担当新青年，要有远大理想，热爱伟大祖国，担当时代责任，勇于砥砺奋斗。